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竹山縣林業(yè)局　鄭德國(guó)

　　近年來(lái)，我縣由團(tuán)縣委、林業(yè)局等單位發(fā)起，在青年學(xué)生中開(kāi)展了轟轟烈烈的保護(hù)母親河活動(dòng)，它在推動(dòng)全民學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)，形成環(huán)保觀念，規(guī)范文明行為方面起到重要作用。
　　一、學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)，審視生活行動(dòng)
　　達(dá)爾文說(shuō)“自然界相去極遠(yuǎn)的動(dòng)植物，常由一種網(wǎng)把它們很復(fù)雜地互相聯(lián)系著?！彼凇段锓N起源》中講述了“貓與三葉草”的故事。
　　虎是高級(jí)的食肉動(dòng)物，它屬于食物鏈的末端，數(shù)量少。因此，“一山不能存二虎”這一諺語(yǔ)反映了關(guān)于金字塔營(yíng)養(yǎng)基的知識(shí)。什么是食物鏈呢？綠色植物通過(guò)光合作用生產(chǎn)的有機(jī)物質(zhì)，被食草動(dòng)物所食，食草動(dòng)物又被食肉動(dòng)物所食，高級(jí)食肉動(dòng)物又吃低級(jí)食肉動(dòng)物。如昆蟲(chóng)吃植物，鳥(niǎo)類(lèi)吃昆蟲(chóng)，狐貍吃鳥(niǎo)類(lèi)，獅、虎吃狐貍。這種關(guān)系就叫做食物鏈。
　　組成食物鏈的動(dòng)物和植物，按照它們的關(guān)系分成不同的營(yíng)養(yǎng)層次，這些層次排列起來(lái)，就形成了一個(gè)數(shù)量金字塔。生物有機(jī)體的生產(chǎn)率、個(gè)體數(shù)目、以及生物量都可以排成由大到小的金字塔。由于生命過(guò)程要進(jìn)行呼吸和代謝，一般地，后一種生物的產(chǎn)量等于前一種生物產(chǎn)量的十分之一，這是生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的十分之一定律。
　　人是地球上高度發(fā)展的物質(zhì)，是處于生物金字塔頂端的最后消費(fèi)者。由于人類(lèi)的智慧、勞動(dòng)，而擁有巨大的力量，在生態(tài)系統(tǒng)中占有最重要的突出地位。但是人類(lèi)是自然界的一部分。正像恩格斯指出的，我們必須記住，我們決不能像征服者統(tǒng)治異族一樣統(tǒng)治自然界，決不能象站在自然界以外的人一樣；相反，我們連我們的血、肉、頭腦都是屬于自然界的。人類(lèi)必須服從自然界的規(guī)律，而不能違反自然規(guī)律去征服自然，不能離開(kāi)自然環(huán)境去統(tǒng)治自然，必須和自然環(huán)境一起和諧地發(fā)展，利用環(huán)境和維持環(huán)境的穩(wěn)定。
　　二、嚴(yán)峻形勢(shì)，呼喚人們的生態(tài)意識(shí)
　　過(guò)去，人們?nèi)狈?duì)這種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，甚至無(wú)視這種關(guān)系。因而形成了對(duì)森林資源進(jìn)行持續(xù)地、肆無(wú)忌憚地、無(wú)以復(fù)加地掠奪與毀滅。造成我國(guó)森林資源巨大損失，森林面積平均每年減少250萬(wàn)hm2。森林覆蓋率只有13.94%，占世界第120位，是少林國(guó)家又分布不均勻；造成我縣水土流失面積達(dá)1675.6km2，占國(guó)土面積46.7%，土壤侵蝕模數(shù)高達(dá)6579T/km2，年輸沙總量1102.4萬(wàn)T，按2250T/hm2計(jì)算,每年報(bào)廢土地4900hm2。人們正在目睹布袋營(yíng)山體滑坡；1998－1999年堵河河床每年抬高20－30cm；北星河正變成我縣的黃河；自然災(zāi)害頻繁發(fā)生?，F(xiàn)在，我們無(wú)法找到曾經(jīng)在我縣生存繁衍的苦丁茶等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)植物；無(wú)法找到不久前在我縣群居的林麝等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物；按照數(shù)十年水文資料設(shè)計(jì)的水電站，建成后面臨著干嘎的停產(chǎn)局面；我們賴以生存的氣候環(huán)境變得越來(lái)越陌生了。
　　可惜，我縣至今仍有人對(duì)保護(hù)生態(tài)還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)。仍有為種煙、種姜開(kāi)荒，為填老虎灶而掠奪森林資源的錯(cuò)誤行為，仍然沿襲著無(wú)視森林生態(tài)系統(tǒng)的習(xí)慣，人畜嚴(yán)重的毀壞著四旁樹(shù)；行道樹(shù)和秸稈一起被焚燒；林地、樹(shù)木總是要無(wú)條件為各種建設(shè)讓路；火警現(xiàn)場(chǎng)群眾很少自覺(jué)參與；在全國(guó)大張旗鼓的開(kāi)展退耕還林工作時(shí)，毀林開(kāi)荒現(xiàn)象仍有發(fā)生；認(rèn)為植樹(shù)造林是林業(yè)部門(mén)的事、討價(jià)還價(jià)，敷衍了事的現(xiàn)象仍然存在。
　　這些將自己置于生態(tài)建設(shè)之外的表現(xiàn)是不懂生態(tài)知識(shí)，沒(méi)有生態(tài)意識(shí)的表現(xiàn)，是自掘墳?zāi)沟谋憩F(xiàn)，我們必須正視嚴(yán)峻形勢(shì)，樹(shù)立生態(tài)意識(shí)。
　　三、生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)生態(tài)行為
　　用生態(tài)學(xué)眼光，審視我們的行為，有許多是“殺雞取卵”、“竭澤而漁”，瞻前而不顧后，導(dǎo)致環(huán)境失調(diào)，經(jīng)濟(jì)失衡的極其錯(cuò)誤行為。必須利用黨校陣地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行教育，利用學(xué)校對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行教育，利用村級(jí)成人文化技術(shù)學(xué)校對(duì)群眾進(jìn)行教育，利用黨訓(xùn)班對(duì)黨員進(jìn)行教育，利用廣播、電視、報(bào)刊、墻報(bào)等宣傳媒體對(duì)全民進(jìn)行教育，增強(qiáng)全民生態(tài)意識(shí)，使我們自覺(jué)摒棄亂燒亂墾、亂砍濫伐、亂捕濫獵等犯罪行為；避免四旁樹(shù)慘遭人畜毀壞、行道樹(shù)下亂燒秸稈；告別無(wú)視法規(guī)而見(jiàn)火不救等無(wú)知行為；根除不履行植樹(shù)造林的義務(wù)和責(zé)任，忽視征占林地、砍伐樹(shù)木所造成的環(huán)境影響，不積極將退耕對(duì)象還林還草等不負(fù)責(zé)任的行為。
　　運(yùn)用生態(tài)意識(shí)，糾正錯(cuò)誤行為，引導(dǎo)生態(tài)行為不是空洞的號(hào)召他人，而是要從我做起、從現(xiàn)在做起。不論你是工人、農(nóng)民、解放軍，還是國(guó)家公務(wù)員、知識(shí)分子、青年學(xué)生，都要用高度的責(zé)任感和緊迫感，迅速糾正自己的陋習(xí)，努力形成維護(hù)生態(tài)平衡的作風(fēng)。
　　什么是生態(tài)行為呢？生態(tài)行為就是旨在提高或不損害生存發(fā)展的環(huán)境質(zhì)量的行為和生活方式。它包括養(yǎng)成植樹(shù)造林習(xí)慣，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等綠色生命，保護(hù)野生動(dòng)物，不使用污染性農(nóng)藥，節(jié)約使用以木材為原料的商品，積極開(kāi)發(fā)木材代用品，自覺(jué)選用環(huán)保產(chǎn)品等。
　　每位做領(lǐng)導(dǎo)工作的同志應(yīng)效仿古人“邑有荒土愧俸錢(qián)”；每個(gè)公民要做到春季多植一棵樹(shù)；要消除人畜毀壞樹(shù)木的現(xiàn)象；要拒吃野生動(dòng)物而把野生動(dòng)物作為朋友善待；要不使用污染性農(nóng)藥而多開(kāi)發(fā)生物治害技術(shù)；要自覺(jué)使用“省柴灶”、沼氣池而淘汰“老虎灶”；要節(jié)約使用紙張等以木材為原料的商品；要開(kāi)發(fā)金屬的、混凝土的、塑料的為木材替代品；要選用水電、太陽(yáng)能等環(huán)保產(chǎn)品替代燃煤、燒柴；要少制造生活垃圾和在家中將可利用垃圾分裝，以便回收利用；要多學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)，多審視自己的行為，力求不斷改進(jìn)。
　　只有生態(tài)行為成為大家的自覺(jué)行動(dòng)，我們的生態(tài)建設(shè)才可以取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。取生態(tài)行為是為了自己，也是為了全人類(lèi)的生存和發(fā)展的必然選擇。所以必須從我做起，從現(xiàn)在做起，將生態(tài)行為作為我們的行為規(guī)范。