彭 云 尤 蘭
江澤民同志指出：沒有民族問題、宗教問題的正確解決，就沒有國家的團結(jié)、穩(wěn)定和統(tǒng)一。正因為民族宗教工作異常重要，所以，必須研究民族宗教工作的方法，掌握做好民族宗教工作的技巧。我們認(rèn)為，必須掌握做好民族宗教工作的八把“鑰匙”。
求同：民族宗教工作首要任務(wù)是“求同”。這里所說的“同”，主要是指政治立場、政治原則和政治方向，“求同”就是要保證民族宗教活動在國家憲法、法律和政策規(guī)定范圍之內(nèi)開展。為此，民族宗教工作者必須保持政治堅定、頭腦清醒，主動宣傳黨的民族宗教方針政策、法律法規(guī)，積極開展教育引導(dǎo)工作，不斷增強和提高民族宗教工作對象為實現(xiàn)共同目標(biāo)而團結(jié)奮斗的責(zé)任感和自覺性，對不利于實觀大目標(biāo)、有損于共同政治基礎(chǔ)的傾向，要坦誠指出，堅決、及時地幫助糾正。
存異：存異是對黨的民族宗教政策的策略運用。在民族宗教工作中，有些差異可以通過工作加以限制、縮小乃至轉(zhuǎn)化，有些差異是允許存在的，比如，信仰、民族之間的差異等。因此，能不能“存異”、敢不敢“存異”、會不會“存異”，是檢驗一個民族宗教工作者是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。
攻難：攻難就是攻克難關(guān)，克服困難。民族宗教工作涉及面廣、問題敏感、政策性強，具有復(fù)雜性、長期性和艱巨性的特點，所以，民族宗教工作者必須要有堅韌不拔的韌勁，敢于、善于克難奮進。
動情：動情就是用真心，用誠意。民族宗教工作是做人的思想政治工作，空洞、呆板的道理，往往“打不動人”，只有入情入理，才能深入細(xì)致，收到預(yù)期的效果。
協(xié)商：協(xié)商是一種民族宗教工作的基本方式，是達(dá)成共識的基礎(chǔ)。協(xié)商，能給人一種親近感、認(rèn)同感、可集思廣益。在民族宗教工作中，協(xié)商有利于中共與人民政府在工作中堅持真理，修正錯誤；有助于調(diào)整民族宗教工作方面的關(guān)系，充分調(diào)動多方面的積極性；有益于使黨的主張、國家政策、法律為少數(shù)民族和廣大信教群眾所掌握，進而轉(zhuǎn)化為“實現(xiàn)四化、統(tǒng)一祖國、振興中華”的強大合力， 引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。
擇時：擇時就是找準(zhǔn)時機，選準(zhǔn)關(guān)節(jié)。要學(xué)會抓住時機，及時掌握民族宗教動態(tài)變化，及時關(guān)注工作對象中的“流行曲”，選擇最合適的時間、最合適的場合加以正確引導(dǎo)。
求變：求變就是不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整工作思路，不斷豐富工作方式。對已有的知識結(jié)構(gòu)進行更新、調(diào)整，可以激發(fā)求變、應(yīng)變的能力思維；對已經(jīng)熟悉的經(jīng)驗和做法變換一個角度可以引起新思考；經(jīng)常變換民族宗教工作方式，如舉辦“懇談會”、“辨論賽”等，可以增強工作的時代感，提高工作效率。
務(wù)本：務(wù)本就是要用全面的、發(fā)展的眼光去考慮問題。民族宗教工作者思考問題、說話、辦事要站在黨的立場上，注意做到兩個結(jié)合，即與為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)和民族團結(jié)、社會穩(wěn)定提供強大的動力和保證相結(jié)合，與本單位、本地區(qū)的中心工作相結(jié)合，這就是“本”。抓住了“本”，才能使工作有針對性，有原則性，才能創(chuàng)造性地完成民族宗教工作任務(wù)。
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